• [٣٠٦٥] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (^١)، عَنْ نَافِعٍ (^٢)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ مُعْتَمِدًا عَلَى يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَهُمَا.

• [٣٠٦٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنِّي أَرَى نَاسًا حِينَ يَقُومُ أَحَدُهُمْ يَثْنِي رِجْلَهُ، قَالَ: يُقَدِّمُهَا، ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ، ثُمَّ يَقُومُ كَذَلِكَ، أَوْ يَضَعُ يَدَهُ فِي الْأَرْضِ، ثُمَّ يَقُومُ عَلَيْهَا، قَالَ: هَذَا الْقِيَامُ أَقْرَبُ إِلَى النَّخْوَةِ، لَا يَنْبَغِي فِي الصَّلَاةِ إِلَّا التَّخَشُّعُ.

١٧٢ - بَابٌ كَيْفَ النُّهُوضُ مِنَ السَّجْدَةِ الْآخِرَةِ وَمِنَ الرَّكْعَةِ الْأولَى وَالثَّانِيَةِ؟

• [٣٠٦٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدَةَ (^٣) بْنِ أَبِي لُبَابَةَ (^٤)، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ (^٥)، يَقُولُ: رَمَقْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي الصَّلَاةِ فَرَأَيْتُهُ يَنْهَضُ وَلَا يَجْلِسُ، قَالَ: يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ (^٦).

• [٣٠٦٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرُّحْمَنِ بْنِ

• [٣٠٦٥] [شيبة: ٤٠١٨، ٤٠١٩]، وسيأتي: (٣٠٧٠).

(^١) قوله: "بن عمر" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما سيأتي عند المصنف برقم (٣٠٧٠)، ولما في "التمهيد" (١٩/ ٢٥٦) عن عبد الرزاق، به.

(^٢) قوله: "عن نافع" تكرر في الأصل.

• [٣٠٦٧] [شيبة:٤٠٠١].

(^٣) قوله: "عن عبدة" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٣٦٢) عن إسحاق عن عبد الرزاق به، و"المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٣٠٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، به.

(^٤) كأنه في الأصل: "ليلة"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.

(^٥) قوله: "بن يزيد" وقع في (ر): "بن أبي يزيد"، والمثبت موافق لما في المصدرين السابقين، وينظر الحديث التالي.

(^٦) كذا في الأصل، (ر)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير"، ووقع في "الأوسط": "والثالثة".

• [٣٠٦٨] [شيبة: ٣٩٩٩، ٤٠٠١].