• [٣٠٥١] عبد الرزاق، عَنْ إِسْمَاعَيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: سُئِلَ * ابْنُ عُمَرَ أَيْنَ (^١) يَضَغ الرَّجُلُ يَدَيْهِ إِذَا سَجَدَ؟ فَقَالَ: ارْمِ بِهِمَا (^٢) حَيْثُ وَقَعَتَا.

• [٣٠٥٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ لِلْكَفَّيْنِ مَوْضعٌ يُؤْمَرُ بِهِ فِي السُّجُودِ؟ قَالَ: لَا.

• [٣٠٥٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ *، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ: أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ رَكَعَ فَطَبَّقَ يَدَيْهِ وَجَعَلَهُمَا (^٣) بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ.

° [٣٠٥٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ (^٤) قَالَ: رَكَعْتُ فَطَبَّقْتُ فَجَعَلْتُ (^٥) يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ، فَنَهَانِي أَبِي، وَقَالَ: إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا (^٦) فَنُهِينَا عَنْهُ.

* [٣١٨/ ر].

(^١) في الأصل: "أن"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "الكشف والبيان" للثعلبي (٢/ ١٤) عن ابن عمر.

(^٢) قوله: "ارم بهما" وقع في الأصل: "ارميهما"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "الكفاية" للخطيب البغدادي (٥٥٥) - ط. دار الهدى - من طريق ابن عون، به، و"الكشف والبيان" للثعلبي عن ابن عمر، وعندهما: "حوث وقعتا".

• [٣٠٥٣] [شيبة: ٢٥٥٥، ٢٥٥٦].

* [١/ ١٢٢ ب].

(^٣) في الأصل: "فجعلها"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير" (٩/ ٣٠٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق به.

° [٣٠٥٤] [التحفة: ع ٣٩٢٩] [شيبة: ٢٥٤٤]، وتقدم: (٢٩٦٠).

(^٤) في الأصل: "سعيد"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٣٠٩) عن إسحاق عن عبد الرزاق به.

(^٥) في (ر): "جعلت"، وهو موافق لما في المصدر السابق.

(^٦) رَسْمُه في الأصل يحتمل وجهين: "بذا"، "هذا"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.