أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرُدَّ أَيْمَانٍ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَاَللَّهِ لَا يُهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾ قَوْله تَعَالَى: ﴿يَأََيُّهَا الَّذِينَءَامَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ ...﴾ في قوله: ﴿شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ﴾ ثَلاثَةَ تَأْوِيلاتٍ: أَحَدُهَا: أَنَّهَا الشَّهَادَةُ بِالْحُقُوقِ عِنْدَ الْحُكَّامِ. وَالثَّانِي: أَنَّهَا شَهَادَةُ الْحُضُورِ لِلْوَصِيَّةِ. وَالثَّالِثُ: أَنَّهَا أَيْمَانُ، وَمَعْنَى ذَلِكَ أَيْمَانٌ بَيْنَكُمْ، فَعَبَّرَ عَنِ الْيَمِينِ بِالشَّهَادَةِ كَمَا قَالَ فِي أَيْمَانِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ: ﴿فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتِ بِاللَّهِ﴾. وفِي قَوله تَعَالَى: ﴿... اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مَِّنكُمْ﴾ تَأْوِيلان: أَحَدُهُمَا: يَعْنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَمُجَاهِدٌ. وَالثَّانِي: مِنْ حَيِّ الْمَُوَصِِي، قَالَهُ الْحَسَنُ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعِكْرِمَةُ وَفِيهِمَا قَوْلَاَنِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُمَا شَاهِدَانِ يَشْهَدَانِ عَلَى وَصِيَّةِ الْمَُوَصِِي. وَالثَّانِي: أَنَّهُمَا وَصَيَّانُ. ﴿أََوَْءَاخَِرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ فِيهِ تَأْوِيلانِ: أَحَدُهُمَا: مِنْ غَيْرِ دِينِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو مُوسَى، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَإِبْرَاهِيمَ، وَشُرَيْحٌ. وَالثَّانِي: مِنْ غَيْرِ قَبِيلَتِكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ، قَالَهُ الْحَسَنُ، وَعِكْرِمَةُ، وَالزُّهْرِيُّ، وَعُبَيْدَةُ. وَفِي ﴿أََوْ﴾ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ قَوْلَاَنِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهَا لِلتَّخْيِيرِ فِي قَبُولِ اثْنَيْنِ مِنَّا أَوْ آخَرِينَ مِنْ غَيْرِنَا. وَالثَّانِي: أَنَّهَا لِغَيْرِ التَّخْيِيرِ، وَإِنَّ مَعْنَى الْكَلَاَمِ، أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ لَمْ تَجِدُوا، مِنْكُمْ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَشُرَيْحٌ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَالسُّدِّيُّ. ﴿إِِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ﴾ يَعْنِي سَافَرَتُمْ.