﴿وََمَن لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾، ثم قَالَ تَعَالَى: ﴿فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْظَّالِمُونَ﴾، ثم قَال تَعَالَى: ﴿فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ وَفِي اخْتِلَافُ هَذِهِ الآي الثَّلَاثِ أَرْبَعَةُ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: أَنَّهَا وَارِدَةٌ فِي الْيَهُودِ دُونَ الْمُسْلِمِينَ، وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةُ، وَالْبَرَاءُ، وَعِكْرِمَةُ. الثَّانِي: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ، وَحُكْمُهَا عَامٌّ فِي جَمِيعِ النَّاسِ، وَهَذَا قَوْلُ الْحَسَنِ، وَإِبْرَاهِيمَ. وَالثَّالِثُ: أَنَّهُ أَرَادَ بِالْكَافِرِينَ أَهْلُ الإِِسَلَامِ، وَبِالظَّالِمِينَ الْيَهُودِ، وَبِالْفَاسِقِينَ النَّصَارَىُّ، وَهَذَا قَوْلُ الشَّعْبِيِّ. وَالرَّابِعُ: أَنَّ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ جَاحِدًٌا بِهِ، فَهُوَ كَافِرٌ، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ مُقِرًَّا بِهِ فَهُوَ ظَالِمٌ فَاسِقٌ، وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ.