أَحَدُهَا: أَنَّهُ الضَّمِينُ، وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ. الثَّانِي: الْأَمِينُ، وَهُوَ قَوْلُ الرَّبِيعِ. وَالثَّالِثُ: الشَّهِيدُ عَلَى قَوْمِهِ، وَهُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ. وَأَصْلُهُ فِى اللُّغَةِ: النَّقِيبُ الْوَاسِعِ، فَنَقِيبُ الْقَوْمِ هُوَ الَّذِي يَنْقُبُ أَحْوَالُهُمْ. وَفِيمَا بَعَثَ فِيهِ هَؤُلَاءِ النُّقْبَاءِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُمْ بَُعَِثُوا إِلَى الْجَبَّارِينَ، لِيَقِفُوا عَلَى أَحْوَالِهِمْ وَرَجَعُوا بِذَلِكَ إِِلَى مُوسَى، فَرَجَعُوا عَنْ قِتَالِهِمْ، لَمََّا رَأَوْا مِنْ شِدَّةِ بَأْسِهِمٍ، وَعَظَمِ خَلْقِهِمْ، إِلَّاَّ اثْنَيْنِ مِنْهُمْ، وَهَذَا قَوْلُ مُجَاهِدٍ، وَالسُّدِّيُّ. وَالثَّانِي: أَنَّهُمْ بَعَثُوا لِقَوْمِهِمْ بِمَا أَخَذَ بِهِ مِيثَاقَهُمْ مِنْهُمْ، وَهَذَا قَوْلُ الْحَسَنِ.