وَهَلْ تَتِمُّ رَكْعَتُهَا الْبَاقِيَةُ وُقُوفَهَا بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ: أَحَدُهُمَا: تَتِمُّهَا قَبْلَ الْوُقُوفِ بِإِزَائِهِ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ. وَالثَّانِي: تَقِفُ بِإِزَائِهِ قَبْلَ إتْمَامِهَا حَتَّى إذَا أَتَمَّتْ الطَّائِفَةُ الْأُولَى رَكْعَتَهَا عَادَتْ فَوَقَفَتْ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ، ثُمَّ خَرَجَتْ هَذِهِ فَأَتَمَّتْ رَكْعَتَهَا، وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ. وَهَذِهِ الصَّلَاةُ هِيَ نَحْوُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَاتِ الرُّقَاعِ.