وَالثَّانِي: أَنَّ الْأَحْوَالَ تَخْتَلِفُ، فَيَكُونُ الْأَصْلَحُ فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ الْإِجَابَةِ، وَفِي بَعْضِ وَقْتٍ آخِرِ الْمَنْعِ فِيمَا لَمْ يَتَقَدَّمْ فِيهِ إذْنٌ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَرَ اللَّهُ إبْرَاهِيمُ بِهَذَا قَبْلَ أَنْ يُولِدَ لَهُ، وَقَبْلَ أَنْ يَُنَزِّلَ عليه الصُّحُف. وحُكِيَ: أَن إبْرَاهِيمَ ذَبْحُ الْأَرْبَعَةِ مِنْ الطَّيْرِ، وَدَقَ أَجْسَامِهِنَّ فِي الْهَاوِنِ لَا رُوحَهُنَّ، وَجَعَلَ الْمُخْتَلِطَ مِنْ لُحُومِهِنَّ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ عَلَى عَشَرَةِ جِبَالٍ، ثُمَّ جَعَلَ مَنَاقِيرَهَا بَيْنَ أَصَابِعِهِ، ثُمَّ دَعَاهُنَّ فَأَتَيْنَ سَعِيًا، تَطَايَرُ اللَّحْمَ إِلَى اللَّحْمِ، وَالْجِلْدِ إِلَى الْجِلْدِ، وَالرِّيشِ إِلَى الرِّيشِ، فَذَهَبَ بَعْضُ مَنْ يَتَّفِقُهُ مِنْ الْمُفَسِّرِينَ إِلَى مَنْ وَصَّى بِجُزْءٍ مِنْ مَالِهِ لِرَجُلٍ أَنَّهَا وَصِيَّةٌ بِالْعَُشْر، لِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ وَضْعَ أَجْزَاءِ الطَّيْرِ عَلَى عَشَرَةِ جِبَالَ.