﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحِ وَرَأَيْت النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا فَسَبَّحَ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفَرَهُ إنَّهُ كَانَ تَوَابَّا﴾ قَوْله تَعَالَى ﴿إِذَا جَاءََ نََصْرُ اللهِ والْفتحُِ﴾ أَمَّا النَّصْرُ فَهُوَ الْمَعُونَةُ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِمْ قَدْ نَصَرَ الْغَيْثَ الْأَرْضَ إِذَا أَعَانَ عَلَى نَبَاتِهَا وَمَنِعَ مِنْ قَحْطَهَا، قَالَ الشَّاعِرُ:

(إِذا انْسِلَخَ الشَّهْرُُ الْحَرَامُُ فَودِّعي ... بلادَ تَمِيمٌٍ وَانَْصُرِي أَرْضَ عَامَِرِ)

وفِي الْمَعْنِيّ بِهَذَا النَّصْرِ قَوْلَاَنِ: أَحَدُهُمَا: نَصَرَ الرَّسُولِ عَلَى قُرَيْشٍ، قَالَهُ الطَّبَرِيُّ. الثَّانِي: نَصَرُهُ عَلَى كُلِّ مَنْ قَاتَلَهُ مِنْ أَعْدَائِهِ، فَإِنَّ عَاقِبَةَ النَّصْرِ كَانَتْ لَهُ. وَقِيلَ: إِذَا جَاءَ نَصَرُهُ بِإِظْهَارِهِ إِيَّاكَ عَلَى أَعْدَائِكَ، وَالْفَتْحِ: فَتْحُهُ مَكَّةَ وَقِيلَ الْمُرَادُ حِينَ نَصَرَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَفَتْحَ مَكَّةَ وَسَائِرِ الْبِلَادِ عَلَيْهِمْ. وَإِنَّمَا عَبَّرَ عَنِ الْحُصُولِ بِالْمَجِيءِ تَجُوُّزًُا لِلْإِشْعَارِ بِأَنَّ الْمُقَدَّرَاتِ مُتَوَجِّهَةٌ حِينَ إِلَى أَوْقَاتِهَا الْمُعَيَّنَةِ لَهَا، فَتُعْرَفُ مِنْهَا شَيْئًٌا فَشَيْئًَا، وَقَدْ قَرُبَ النَّصْرَ مِنْ قُوَّتِهِ فَكُنَّ مُتَرَقِّبًًا لِوُرُودِهِ مُسْتَعِدًًّا لِشُكْرِهِ.