وَأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَ لِذِي الْكَلَاعِ مِنْ حَمِيرٍ فِي قَوْلِ عَطَاءٍ وَنَحْوِهِ عَنْ مُقَاتِلٍ. ﴿وَقَدْ أََضَلّوُا كثِيرًا﴾ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: يُرِيدُ أَنَّ هَذِهِ الأَصْنَامَ قَدْ ضَلَّ بِهَا كَثِيرٌ مِنْ قَوْمِهِ. الثَّانِي: أَنَّ أَكَابِرَ قَوْمِهِ قَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًًا مِنْ أَصَاغِرِهِمْ وَأَتْبَاعِهِمْ. ﴿َوْلا تَزِدِ الظّالمِينّ إِلاََّّ ضَلالًا﴾ فِيه وجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: إِلَّاَّ عَذَابًًا، قَالَهُ ابْنُ بَحْرٍ وَاسْتُشْهِدَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وسُعُرٍ﴾ [القُمر: ٤٧]. الثاني: إِلا فِتْنَةَ بِالْمَالِ وَالْوَلَدِ، وَهُوَ مُحْتَمَلٌ.