﴿يَوْمَ يَكْشِفُ عَنْ سَاقٍ وَيَدْعُونَ إلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ خَاشِعَةَ أَبْصَارِهِمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةً وَقَدْ كَانُوا يَدْعُونَ إلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ فَذَرَنِي وَمَنْ يَكْذِبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ وَأَمْلِي لَهُمْ إنَّ كَيدِي مَتِينٍ أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقِلُونَ أَمْ عِنْدَهُمْ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ﴾ ﴿يَوْمََ يَُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ﴾ فِيهِ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: عَنْ سَاقِ الآخِرَةِ، قَالَهُ الْحَسَنُ. الثَّانِي: السَّاقُ الْغِطَاءُ، قَالَهُ الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ، وَمِنْهُ قَوْلُ الرَّاجِزِ:

(فِي سَنَةٍ قَدْ كَشَفْتُْ عَنْ سَاقِهَا ... حَمْرَاءَُ تَبَرِّي اللَّحْمِ عَنْ عِرَاقِهَا)

الثَّالِث: أَنَّهُ الْكَرْبُ وَالشِّدَّةُ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ:

(كَشَفْتُ لَهُمْ عَنْ سَاقِهَا ... وَبَدَا مِنَ الشَّرِّ الصَُّّراح)