﴿فَتُولَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدَعُ الدَّاعَ إِلَى شَيْءٍ نُكَرَ خَشْعًا أَبْصَارَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ مُهْطِعِينَ إلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمَ عُسْرَ﴾ ﴿مّهْطِعِينَ إلَى الدَّاعِ﴾ فيه سِتَّة تَأْوِيلاتٍ: أَحَدُهَا: مَعْنَاهُ: مُسْرِعِينَ، قَالَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ:

(بدَجْلَةِ دَارِهِمْ وَلَقَدْ أَرَاهُمْ ... بدَجَلَةِ مُهْطِعِينَ إِلَى السَّمَاعِ)

الثَّانِي: مَعْنَاهُ: مُقْبِلِينَ، قَالَهُ الضَّحَّاكُ. الثَّالِثُ: عَامِدِينَ، قَالَهُ قَتَادَةُ. الرَّابِعُ: نَاظِرِينَ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ. الْخَامِسِ: فَاتَّحَيْنِ آذَانَهُمْ إِلَى الصَّوْتِ، قَالَهُ عِكْرِمَةُ. السَّادِسُ: قَابِضِيْنَ مَا بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ، قَالَهُ تَمِيمٌ. ﴿ِيَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ﴾ يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لِمَّا يَنَالُهُمْ فِيهِ مِنَ الشِّدَّةِ.