وَيَكُونُ الْخِطَابُ مُتَوَجِّهًًا إلَى الْفَرِيقَيْنِ مَعًَا مِنْ قَوْمٍ فِرْعَوْنٍ وَبَنِي إسْرَائِيلَ. وَفِي قَوْلِهِ ﴿مَا فَِيهِِ بَلآءٌ مُّبِينٌ﴾ ثَلاَثَةُ تَأْوِيلَاتٍ: أَحَدُهَا: نِعْمَةً ظَاهِرَةً، قَالَهُ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ كَمَا قَالَ تَعَالَى ﴿وَلِيُبْلَي الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلآءً حَسَنًا﴾ وقالَ زُهير:

٨٩ (فأَبِلاَهُ خَيْرُ الْبَلاَءُ الَّذِي يَبْلُو.﴾ ٩

الثّاني: عذاب شدَيْدٌ، قَالَهُ الْفِرَاءُ. الثَّالِثُ: اخْتِيَارُ بَيِّّن يَتَمَيَّزُ بِهِ الْمُؤْمِنُ مِنَ الْكَافِرِ، قَالَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ.