وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينِ فِي الْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرُ﴾ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَمَآ أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾ فِيهِ قَوْلانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ الْحُدُودُ عَلَى الْمَعَاصِي، قَالَهُ الْحَسَنُ. الثَّانِي: أَنَّهَا الْبَلْوَىُّ فِي النُّفُوسِ وَالْأَمْوَالِ عُقُوبَةٌ عَلَى الْمَعَاصِي وَالذُّنُوبِ. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: (مَا يُصِيبُ ابنَ آدَمَ خَدْشُ عُوْدٍ وَلاَ عَثْرَةُ قَدَمٍ وَلاَ اخْتِلاَجُ عِرْقٍ إِلاَّ بِذَنبٍ وَمَا يَعْفُو عَنهُ أَكْثَرَ) وقَالَ ثَابِتُ الْبُنَانِيُّ. كَانَ يُقَالُ سَاعَاتِ الْأَذَى يَذْهَبُنَ سَاعَاتِ الْخَطَايَا. ثُمَّ فِيهَا قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهَا خَاصَّةٌ فِي الْبَالِغِينَ أَنْ تَكُونَ عُقُوبَةً لَهُمْ؛ وَفِي الْأَطْفَالِ أَنْ تَكُونَ مُثُوبَةً لَهُمْ. الثَّانِي: عُقُوبَةً عَامَّةً لِلْبَالِغِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ وَلِلْأَطْفَالِ فِي غَيْرِهِمْ مِنْ وَالِدٍٍ أَوْ وَالِدَةِ، قَالَهُ الْعَلاَءُ بْنُ زَيْدٍ. ﴿وََيَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ﴾ فِيه وجْهَانُ: أَحَدُهُمَا: عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْمَعَاصِي أَنْ لَا يَكُونَ عَلَيْهَا حُدُودٌ، وَهُوَ مُقْتَضَى قَوْلِ الْحَسَنِ. الثَّانِي: عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْعَصَاةِ وَأَنْ لَا يُعَجِّلَ عَلَيْهِمْ بِالْعُقُوبَةِ. قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا عَاقَبَ اللَّهُ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَاَللَّهُ أَحْلَمُ مِنْ أَنْ يُثْنِيَ عَلَيْهِ الْعُقُوبَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَا عَفَا اللَّهُ عَنْهُ فِي الدُّنْيَا فَاَللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي عَفْوِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.