وَاخْتَلَفُوا فِي تَسْمِيَةِ الْمَكَانِ عَرَفَةَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: أَنَّ آدَمَ عُرِفَ فِيهِ حَوَاءٌ بَعْدَ أَنْ أَُهَْبِطَا مِن الْجَنَّةِ. وَالثَّانِي: أَنَّ إِبْرَاهِيمَ عُرَفَ الْمَكَانُ عِنْدَ الرُّؤْيَةِ، لِمَا تَقَدَّمَ لَهُ فِي الصِّفَةِ. وَالثَّالِثُ: أَنَّ جِبْرِيلَ عُرََّف فِيهِ الْأَنْبِيَاءُ مَنَاسِكُهُمْ. وَالرَّابِعُ: أَنَّهُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِعُلُوِّ النَّاسِ فِيهِ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّي مَا عَلَا (عَرِفَةَ) وَ(عَرَفَاتِ)، وَمِنْهُ سُمِّيَ عُرف الدَّيك لعلُوه. ﴿فَاذْكُرُواْ اللهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ﴾ والمَشْعَرُ المَعْلَمُ، سُمِّيَ بذلك، لأَنَّ الدُّعَاءَ عِنْدَهُ، وَالْمَقَامُ فِيهِ مِنْ مَعَالِمِ الْحَجِّ، وَحُدَّ الْمُشْعَرِ مَا بَيْنَ مِنًى وَمُزْدَلِفَةَ مَِنْ حََد مُفْضِي مََأَزْمََي عَرَفَةَ إِلَى مُحَسِرٍ، وَلَيْسَ مَأْزِمًٌا عَرَفَةَ مِنَ الْمُشْعَرِ.