لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾ اخْتَلف فِي الْمُرَادِ بِالْخَيْطِ الْأَبْيَضِ وَالْخَيْطُ الأَسْوَدُ، عَلَى ثَلَاَثَةِ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: مَا رَوَاهُ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتُ ﴿فََكُلُواْ واشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ﴾، فَكَانَ رِجَالُ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدِهِمْ فِي رِجْلَيْهِ الْخَيْطِ الْأَبْيَضِ وَالْخَيْطُ الْأَسْوَدَ، فَلَا يَزَالُ يَأْكُلُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ رُؤْيَتُهُمَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى بَعْدُُ ﴿مَِنَ الْفَجْرْ﴾، فَعَلمُوا أَنَّهُ إِنَّمَا يَعْنِي اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ. وَالْقَوْلُ الثَّانِي: أَنَّهُ يُرِيدُ بِالْخَيْطِ الْأَبْيَضِ ضَوْءَ النَّهَارِ، وَهُوَ الْفَجْرُ الثَّانِي، وَبِالْخَيْطِ الْأَسْوَدُ سَوَادُ اللَّيْلِ قَبْلَ الْفَجْرِ الثَّانِي. وَرَوَى الشَّعْبِيُّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ: أَنَّهُ عِنْدَ إِلَى خَيْطَيْنِ أَبْيَضَ وَأَسْوَدَ، وَجَعَلَهُمَا تَحْتَ وِسَادَتِهِ، فَكَانَ يُرَاعِيهِمَا فِي صَوْمِهِ، ثُمَّ أَخْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (إِنَّكَ لَعَرِيضُ الْوِسَادِةِ، إِنَّمَا هُوَ بَيَاضُ النَّهَارِ وَسَوَادُ اللَّيلِ). وسُمِّيَ خيطًا، لأَنَّ أَوَّلَ مَا يَبْدُو مِنَ الْبَيَاضِ مُمْتَدٍّ كَالْخَيْطِ، قَالَ الشَّاعِرُ:

(الخَيْطُ الأَبْيَضُ ضَوْءُ الصُّبْحِ مُنْفَلِقٌ ... وَالْخَيْطُ الأَسْوَدُ لَوْنَ اللَّيْلِ مَكْتُومٌُ)

وَالْخَيْطُ فِي كَلَامِهِمْ عِبَارَةُ عَنِ اللَّوْنِ. وَالثَّالِثُ: مَا حُكِيَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّ الْخَيْطَ الْأَبْيَضَ ضَوْءَ الشَّمْسِ، وَرُوِيََ نَحْوَُهُُ عَنْ عَلِيٍّّ وَابْنِ مَسْعُودٍ. وَقَدْ رَوِى زَرٌ بْنُ حُبَيْشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَسَحَّرُ وَأَنَا أَرَى مَوَاقِعَ النَّبْلِ، قَالَ: قُلْتُ بَعْدَ الصُّبْحِ؟ قَالَ: هُوَ الصُّبْحُ إِلَّاَّ أَنَّهُ لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ، وَهَذَا قَوْلُ قَدْ انْعَقَدَ الْإِجْمَاعُ عَلَى خِلَاَفِهِ، وَقَدْ رَوَى سَوَادَةُ بْنُ حَنْظَلَةَ عَنْ سَمُِرَةِ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: (لاَ يَمْنَعَنَّكُم مِنْ سُحُورِكُم أَذانُ بِلالٍ وَلاَ الفَجْرُ المُسْتَطِيلُ وَلَكِن الفَجْرُ المُسْتَطِيرُ فِي الأُفُقِ). ورَوِى الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ