الثَّانِي: مَا لَا يُوَارِيهِ الدَّرْعُ مِنْ ظَاهِرِ بَدَنِهَا، قَالَهُ إبْرَاهِيمَ. لِأَنَّهُ الْعَبْدُ وَإِنْ حَرُمَ فِي الْحَالِ فَقَدْ يُسْتَبَاحُ بِالْعِتْقِ فِي ثَانِي حَالٍّ. وَسَبَبُ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ مَا حَكَاهُ الْكَلْبِيُّ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ فِي آيَةِ الْحِجَابِ ﴿وَإذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مَن ورَآءِ حَجَابٍ﴾ قَامَ الْآبَاءُ وَالْأَبْنَاءُ وَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ لَاَ نُكَلِّمُهُنَّ أَيْضًُا إِلَّاَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ.