(وَالنَّبَعُ فِي الصَّخْرَةِ الصَّمَّاءُ مَنَبَتُهُ ... وَالنَّخْلُ يَنْبُتُ بَيْنَ الْمَاءِ وَالْعَجْلِ)

وَالْقَوْلِ الثَّانِي: أَنَّ الْمَعْنَى بِالْإِِنِسَانِ النَّاسِ كُلُّهُمْ، فَعَلَى هَذَا فِي قَوْلِهِ: ﴿مَنْ عَجَّلَ﴾ ثَلَاثَةَ تَأْوِيلَاتٍ: أَحَدُهَا: يَعْنِي خَلْقَ الْإِِنِسَانِ عُجُولًَا، قَالَهُ قَتَادَةُ. الثَّانِي: خُلِقَتْ الْعَجَلَةُ فِي الْإِِنِسَانِ قَالَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ. الثَّالِثُ: يَعْنِي أَنَّهُ خَلَقَ عَلَى حَُبِ الْعَجَلَةِ. وَالْعَجَلَةِ تَقْدِيمُ الشَّيْءِ قَبْلَ وَقْتِهِ، وَالسُّرْعَةُ تَقْدِيمُهُ فِي أَوَّلِ أَوْقَاتِهِ.