﴿قَالَ أَجِئْتُنَا لَتَخْرُجْنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسَحْرِكَ يَا مُوسَى فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسَحْرِ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَا نَخْلُفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتَ مَكَانًا سِوًى قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمَ الزِّينَةِ وَأَنْ يَحْشِرَ النَّاسُ ضُحَى﴾ قَوْله تَعَالَى: ﴿مَكَانًا سُوىً﴾ فِيهِ أَرْبَعَةُ تَأْوِيلَاتٍ: أَحَدُهَا: مُنْصِّفًًا بَيْنَهُمْ. الثَّانِي: عَدْلًَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ، قَالَهُ قَتَادَةُ وَالسُّدِّيُّ. الثَّالِثُ: عَدْلًا وَسَطًَا، قَالَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ وَأَنْشَدَ:

(وَإِنْ أَبَانَا كَانَ حَلّ بِبَلْدَةٍ ... سوى بَيْنَ قَيْسٍ قَيْسَ عَيْلَانَ وَالْغَزْرُ)

الرَّابِع: مَكَانًًا مُسْتَوِيًا يَتَبَيَّنُ لِلنَّاسِ مَا بَيَّنَّاهُ فِيهِ، قَالَهُ ابْنُ زَيْدٍ.