قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿... سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ﴾ فيه وجْهان: أَحَدُهُمَا: سَيَجْحُدُونَ أَنْ يَكُونُوا عَبْدُوهَا لَمَّا شَاهَدُوا مِنْ سُوءِ عَاقِبَتِهَا. الثَّانِي: سَيَكْفِرُونَ بِمَعْبُودَاتِهِمْ وَيَكْذِّبُونَهُمْ. ﴿ُوََيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا﴾ فِيه خَمْسَةَ أَوْجَهٍ: أَحَدُهَا: أَعْوَانًُا فِي خُصُومَتِهِمْ، قَالَهُ مُجَاهِدٌ. الثَّانِي: قُرْنَاءً فِي النَّارِ يَلْعَنُونَهُمْ، قَالَهُ قَتَادَةُ. الثَّالِثُ: يَكُونُونَ لَهُمْ أَعْدَاءً، قَالَهُ الضَّحَّاكُ. الرَّابِعُ: بَلَاَءً عَلَيْهِمْ، قَالَهُ ابْنُ زَيْدٍ. الْخَامِسُ: أَنَّهُمْ يَكْذِّبُونَ عَلَى ضِدِّ مَا قَدَّرُوهُ فِيهِمْ وَأَمَّّلُوهُ مِنْهُمْ، قَالَهُ ابْنُ بَحْرٍ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿تَؤُزُّهُمْ أَزًّا﴾ فِيه ثَلاَثَةُ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: تَزْعَجَهُمْ إِزْعَاجًُا حَتَّى تَوَقِعَهُمْ فِي الْمَعَاصِي، قَالَهُ قَتَادَةُ. الثَّانِي: تَغْوِيهُمْ إِغْوَاءً، قَالَهُ الضَّحَّاكُ. الثَّالِثُ: تَغْرِّيهِمْ إغْرَاءٌ بِالشَّرِّ: إِمْضٌ إمْضٌ فِي هَذَا الْأَمْرِ حَتَّى تَوَقِعَهُمْ فِي النَّارِ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿... إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا﴾ فيه ثلاثَةُ أَوْجُه: أَحَدُهَا: نَعْدُ أَعْمَالِهِمْ عَدًَا، قَالَهُ قُطْرَب. الثَّانِي: نَعْدَ أَيَّامِ حَيَاتِهِمْ، قَالَهُ الْكَلْبِيُّ. الثَّالِثُ: نَعَدَ مُدَّةِ إِنْظَارِهِمْ إِلَى وَقْتِ الإِِنْتِقَامِ مِنْهُمْ بِالسَّيْفِ وَالْجِهَادِ، قَالَهُ مُقَاتِلٌ.