نَقَصَ فِي الْوَلَدِ ﴿َوْمَا تَزْدَادُ﴾ فِي مُقَابَلَةِ أَيَّامِ الْحَيْضِ مِنْ أَيَّامِ الْحَمْلِ، لِأَنَّهَا كُلَّمَا حَاضَتْ عَلَى حَمْلِهَا يَوْمًَا ازْدَادَتْ فِي طُهْرِهَا يَوْمًَا حَتَّى يَسْتَكْمِلَ حَمْلَهَا تِسْعَةَ أَشْهُرٍ طُهْرًَا، قَالَ عِكْرِمَةُ وَقَتَادَةُ. الْخَامِسِ: ﴿َوْمَا تَغِيَّضَ الْأَرْحَامَ﴾ُّ مِنْ وَلَدَتِهِ قَبْلَ ﴿َوْمَا تَزْدَادُ﴾ مَنْ تَلِدِهِ مَنْ بَعْدَ، حَكَاهُ السُّدِّيُّ وَقَتَادَةُ. ﴿وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارِ﴾ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: فِي الرِّزْقِ وَالْأَجَلَ، قَالَهُ قَتَادَةُ. الثَّانِي: فِيمَا تَغِيَّضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادَ، قَالَهُ الضَّحَّاكُ. وَيُحْتَمَلُ ثَالِثًًا: أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ عِنْدَهُ مِنْ ثَوَابٍ وَعِقَابٍ بِمِقْدَارِ الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ.