عَلَيْهِ التَّعَجُّبُ، لِأَنَّهُ تَغَيُّرَ النَّفْسَ بِمَا تَخْفَى أَسْبَابُهُ، وَإِنَّمَا ذَكَرَ ذَلِكَ لِيَتَعَجَّبَ مِنْهُ نَبِيُّهٌ وَالْمُؤْمِنُونَ.