الثَّانِي: أَنَّهَا جَعَالَةٌ وَقَدْ أَجَازَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ فِيهَا فِي الْجَهَالَةِ، مَا لَمْ يَُجِزْْه فِي غَيْرِهَا كَمَا أَجَازَ فِيهَا ضَمَانُ مَا لَمْ يَلْزَمْ، وَإِنْ مُنَعَ مِنْهُ فِي غَيْرِهَا.