الرَّابِعُ: خَالِدَيْنِ فِيهَا يَعْنِي أَهْلَ التَّوْحِيدِ، إلَّا مَا شَاءَ رَبَّكَ يَعْنِي أَهْلَ الشِّرْكِ، وَهُوَ يُشْبِهُ قَوْلُ أَبِي نَضْرَةَ. الْخَامِسِ: خَالِدَيْنِ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ أَيْ مَا شَاءَ مِنْ عَطَاءٍ غَيْرِ مَجْذُوذٍ، فَتَكُونُ ﴿إِلَّا﴾ هُنَا بِمَعْنَى الْوَاوِ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ:

(وكُلُّ أَخٍ مُفَارِقَُهُُ أَخُوهُ ... لِعُمَرُ أَبِيك إِلَّا الْفَرْقَدَانِ.)

أيْ وَالْفَرْقَدَانِ. ﴿عْطَاءًً غَيْرُ مَجْذُوذٍ﴾ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: غَيْرُ مَقْطُوعٍ. الثَّانِي: غَيْرُ مَمْنُوعٍ.