﴿وَكَذَلِكَ أَخَذَ رَبِّكَ إذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إنْ أَخَذَهُ أَلِيمَ شَدِيدٌ إنَّ فِي ذَلِكَ لِآيَةٍ لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمَ مَجْمُوعٍ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمَ مَشْهُودٌ وَمَا نُؤَخِّرُهُ إلَّا لِأَجْلٍ مَعْدُودٍ يَوْمٍ يَأْتِ لَا تُكَلَّمُ نَفْسٌ إلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شِقِّيٌّ وَسَعِيدٌ﴾ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿يَوْمَ يَأْتِ لَا تُكَلِّمُ نَفْسٌ إلَّا بِإِذْنِهِ﴾ فِيهِ ثَلَاثُ تَأْوِيلَاتٍ: أَحَدُهَا: لَا تُشْفَعُ إلَّا بِإِذْنِهِ. الثَّانِي: لَا تَتَكَلَّمُ إلَّا بِالْمَأْذُونِ فِيهِ مِنْ حُسْنِ الْكَلَامِ لِأَنَّهُمْ مُلْجُؤُونَ إلَى تَرْكِ الْقَبِيحِ. الثَّالِثَ: أَنَّ لَهُمْ فِي الْقِيَامَةِ وَقْتٌ يَمْنَعُونَ فِيهِ مِنْ الْكَلَامِ إلَّا بِإِذْنِهِ. ﴿فَمِنْهُمْ شَقِيٌٌّ وَسَعِيدٌ﴾ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: مَحْرُومٌ وَمَرْزُوقٌ، قَالَهُ ابْنُ بَحْرٍ.