الثَّانِي: أَنَّ الْقَائِمَ: الْآثَارَ، وَالْحَصِيدُ: الدَّارِسُ، قَالَهُ قَتَادَةُ، قَالَ الشَّاعِرُ:

(والنَّاسُ فِي قِسْمِ الْمُنْيَةِ بَيْنَهُمْ ... كَالزَّرعُ مِنْهُ قَائِمٌ وَحَصِيدٌ)

قَوْله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿َوْمَا زَادُوهُمْ غَيْرُ تَتَبَيَّبِ﴾ فِيهِ ثَلَاَثَةٌ تَأْوِيلَاتٍ: أَحَدُهَا: أَنَّ التَّتْبِيبَ الشَّرَّ، قَالَهُ ابْنُ زَيْدٍ. الثَّانِي: أَنَّهُ الْهَلْكَةُ، قَالَهُ قَتَاةً. قَالَ لَبِيدٍ:

(فلقدِ بَليتُ وكلُّ صَاحِبُ جِدّةٍ ... لبِلىً يعودُ وَذَاكُمُ التَّتْبِيبُ)

وَمِنْهُ قَوْلُ جَرِيرٍ:

(عِرَابَةُ مِنْ بَقِيَّةِ قَوْمٍ لُوطٍ ... أَلا تَبًا لَمَّا فَعَلُوا تُبَابَا)

الثَّالِثَ: التَّخْسِيرَ، وَهُوَ الْخُسْرَانُ، قَالَهُ مُجَاهِدٌ وَتَأَوَّلُ قَوْله تَعَالَى ﴿َتَبََّتْ يَدَا أَبِي لَهَبِ﴾ٍ [الْمِسَدِ: ١] أَيْ خَسْرَتَ.