الثَّانِي: مَعْنَاهُ أَنَّك لَسْت بِحَلِيمٍ وَلَا رَشِيدٍ عَلَى وَجْهِ النَّفْيِ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ. الثَّالِثُ: أَنَّهُمْ اعْتَرَفُوا لَهُ بِالْحِلْمِ وَالرُّشْدِ عَلَى وَجْهٍ وَالْحَقِيقَةِ وَقَالُوا أَنْتَ حَلِيمٌ رَشِيدٌ فَلَِم تَنْهَانَا أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نِشَاءُ؟ وَالْحِلْمُ وَالرُّشْدُ لَا يَقْتَضِي مَنْعَ الْمَالِكِ مِنْ فِعْلِ مَا يَشَاءُ فِي مَالِهِ، قَالَ ابْنُ بَحْرٍ.