عَنْهُمْ الْعَذَابُ بَعْدَ أَنْ تُدْلَّى عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْعَذَابِ إِلَّا مِيل. ﴿وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حينٍ﴾ فِيهِ تَأْوِيلَانِ: أَحَدُهُمَا: إِلَى أَجَلِهِمْ، قَالَهُ السُّدِّيُّ. الثَّانِي: إِلَى أَنْ يُصِيرَهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ أَوْ النَّارِ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ. وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ الْحَذَرَ لَاَ يَرُدُّ الْقَدْرَ، وَإِنَّ الدُّعَاءَ يَرُدُّ الْقَدْرَ، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: ﴿إِِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّاءَامَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ﴾ قال عليّ رَضِيَ اللهُ عنه ذَلِكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ.