﴿وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَك حَتَّى نَرَى اللَّهُ جَهْرَةً فَأَخَذْتُكُمْ الصَّاعِقَةَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُشْكِرُونَ﴾ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿... حَتَّى نَرى اللهَ جَهْرَةً﴾ فِيه تَأْوِيلانُ: أَحَدُهُمَا: عَلاَنِيَةُ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَالثَّانِي: عَيَانًُا، وَهُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ. وَأَصْلُ الْجَهْرِ الظُّهُورَ، وَمِنْهُ الْجَهْرُ بِالْقِرَاءَةِ، إِنَّمَا هُوَ إظْهَارُهَا، وَالْمُجَاهَرَةُ بِالْمَعَاصِي: الْمُظَاهَرَةِ بِهَا. ﴿فَأَخَِذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ﴾ يعني المَوت، ﴿وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ﴾ مَا نَزَلَ بِكُمْ مِنْ الْمَوْتِ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ﴾ يَعْنِي الَّذِينَ مَاتُوا بِالصَّاعِقَةِ، وَهُمُ السَّبْعُونَ الَّذِينَ اخْتَارَهُمْ مُوسَى لِيَسْتَمِعُوا مُنَاجَاةً رَبًَّّه لَهُ بَعْدَ أَنْ تَابَ عَلَى مِنْ عَبْدِ الْعَجَلِ. وَفِي قَوْله تَعَالَى: ﴿ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ﴾ تَأْوِيلان: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ إِحْيَاؤُهُمْ بَعْدَ مَوْتِهِمْ لِاسْتِكْمَالِ آجَالِهِمْ، وَهَذَا قَوْلُ قَتَادَةَ. وَالثَّانِي: أَنَّهُمْ بَعْدَ الْإِحْيَاءِ سَأَلُوا أَنْ يَبْعَثُوا أَنْبِيَاءَ فَبَعَثَهُمُ اللَّهُ أَنْبِيَاءً، وَهَذَا قَوْلُ السُِّّدِّيِّ. وأَصل البَعَث الإِرْسَالِ، وَقِيلَ: بَلْ أَصْلُهُ: إِثَارَةُ الشَّيْءِ مِنْ مَحَلَِّّه.