ثُمَّ قَالَ تَعَالَى ﴿... لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ﴾ أي ليُوَافِقُوا فَحَرَّمُوا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ كَمَا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ. ﴿زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ﴾ فيه وجْهان: أَحَدُهُمَا: أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى زِينَهَا بِالشُّهْرَةِ لَهَا وَالْعَلَّامَةُ الْمُمَيِّزَةُ بِهَا لِتَجْتَنِبَ. الثَّانِي: أَنَّ أَنْفُسَهُمْ وَالشَّيْطَانُ زَيْنٌ لَهُمْ ذَلِكَ بِالتَّحْسِينِ وَالتَّرْغِيبِ لِيُوَاقِعُوهَا، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ الْحَسَنِ. وَفِي ﴿سُوَءُ أََعْمَالِهِمْ﴾ ها هنا وَجْهَانُ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ مَا قَدَّمَهُ مِنْ إِحْلَاَلِهِمْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى وَتَحْرِيمُهُمْ مَا أَحَلَّهُ اللَّهُ. الثَّانِي: أَنَّهُ الرِّيَاءُ، قَالَهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ.