وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْمِيقَاتِ وَالْوَقْتِ وَإِنْ كَانَا مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ أَنَّ الْمِيقَاتَ مَا قَدَرَ لِعَمَلٍ، وَالْوَقْتُ قَدْ لَا يَتَقَدَّرُ لِعَمَلِ.