وفي قوله: ﴿ذَلِكَ خَيْرٌ﴾ وجهان: أحدهما: أنه راجع إلى لباس التقوى ومعنى الكلام أن لباس التقوى خير من الرياش واللباس، قاله قتادة والسدي. والثاني: أنه راجع إلى جميع ما تقدم من ﴿قَدْ أَنزَلْنَا علَيكُمْ لِبَاسًا يُوارِي سَوْءَاتِكُم وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوى﴾، ثم قال: ﴿ذَلِكَ﴾ الذي ذكرته هو ﴿خَيْرٌ﴾ كله.