﴿ثَمَانِيَةُ أَزْوَاجٍ مِنْ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنْ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلَّ آلذَّكَرِينَ حَرُمَ أُمُّ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِئُونِي بِعِلْمٍ إنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ وَمِنْ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنْ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرِينَ حَرُمَ أُمُّ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إذْ وَصَاكُمْ اللَّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمَ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيَضِلَّ النَّاسُ بِغَيْرِ عِلْمٍ إنَّ اللَّهَ لَا يُهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ﴾ أما الزَّوْجُ فَاسْمٌ يَنْطَلِقُ عَلَى الْوَاحِدِ وَعَلَى الِاثْنَيْنِ، يُقَالُ لِلِاثْنَيْنِ زَوْجٌ، وَيُقَالُ لِلْوَاحِدِ زَوْجٌ لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ زَوْجًٌا إِلَّا وَمَعَهُ آخَرُ لَهُ مِثْلُ اسْمِهِ، قَالَ لَبِيْدٍ:

(مِنْ كُلِّ مَحْفُوفٍ يَظُلُّ عَصَيْهُ ... زَوج عَلَيْهِ كُلَّةً وَقُرَامُهَا)

فَلِذَلِكَ قَالَ: ﴿ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ﴾ لأَنَّهَا ثَمَانِيَةُ آحَادٍ. ثُمَّ فَسَّرَهَا فَقَالَ: ﴿مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ﴾ يعنِي ذكرًا وَأُنْثَى.