وَالثَّالِثُ: أَنَّهُ الْبَحِيرَةُ، وَالسَّائِبَةُ، وَالْوَصِيلَةُ، وَالْحَامُّ. ثُمَّ قَالَ تَعَالَى: ﴿فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِم فَلاَ يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ﴾ فَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي الْمُرَادِ بِذَلِكَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: أَنَّهُ كَانَ إِذَا اخْتَلَطَ بِأَمْوَالِهِمْ شَيْءٌ مِمَّا جَعَلُوهُ لِأَوْثَانِهِمْ، رَدُّوهُ، وَإِذَا اخْتَلَطَ بِهَا مَا جَعَلُوهُ لِلَّهِ لَمْ يَرِدُّوهُ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَقَتَادَةُ. وَالثَّانِي: أَنَّهُ كَانَ إِذَا هَلَكَ مَا لِأَوْثَانِهِمْ غَرِمُوهُ، وَإِذَا هَلَكَ مَا لِلَّهِ لَمْ يَغْرِمُوهُ، قَالَهُ الْحَسَنُ، وَالسُّدِّيُّ. وَالثَّالِثُ: أَنَّهُمْ كَانُوا يَصْرِفُونَ بَعْضَ مَا جَعَلُوهُ لِلَّهِ فِي النَّفَقَةِ عَلَى أَوْثَانِهِمْ وَلَا يَفْعَلُونَ مِثْلَ ذَلِكَ فِيمَا جَعَلُوهُ لِأَوْثَانِهِمْ، قَالَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ. وَالرَّابِعُ: أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ جَعَلُوهُ لِلَّهِ مِنْ ذَبَائِحِهِمْ لَمْ يَأْكُلُوهُ حَتَّى يَذْكُرُوا عَلَيْهِ اسْمُ أَوْثَانِهِمْ، وَلَاَ يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ فِيمَا جَعَلُوهُ لِأَوْثَانِهِمْ، قَالَهُ ابْنُ زَيْدٍ.