وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ التَّنُّوخِيُّ، إجَازَةً، قَالا: أَنَا أَبُو طَاهِرٍ بَرَكَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخُشُوعِيُّ، بِسَنَدِهِ فِي أَوَّلِهِ (^١). فَسَمِعَ جَمِيعَ الْكِتَابِ وَالدَى الْخَطِيبِىُّ الِامَامِيُّ الْعَالِمِيُّ بُرْهَانُ الدِّينِ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ الْمُسْمِعِ (^٢)، وأَخواهُ مُحَمَّدٌ وَمُوسَى، وَالِاخْوَانُ الْعَلَامِيُّ النَّجْمِيُّ مُحَمَّدٌ (^٣)، ومُحِبُّ الدَّيْنِ أَحْمَدُ (^٤)، والفضلاءُ زَينَ الدَّيْنُ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْوَفَاءِ، وَشَمْسُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ الْجَمَّالِ يُوسُفُ بْنُ الصَّفِيِّ الْمِصْرِيُّ (^٥)، وَزَينَ الدَّينُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْحَلَبِيُّ (^٦)، وَعَلِيُّ بْنُ خَلِيلِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، وَسَمِعَ مُفَوِّتًا جَمَاعَةً، فَسَمِعَ الِاخْرَ عَزَّ الدَّيْنَ مِنْ أَوَّلِهِ، وَكَذَلِكَ نَاصِرُ الدَّيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ غَرْسٍ الدَّيْنِ خَلِيلَ التَّرْجُمَانِ، إِلَى (بابِ الْعِلَلِ فِي الِاحَادِيثَ)، وَالْعَزُّ عَبْدُ الْعَزِيزِ فَقَطْ مِنْ (بابِ الِاجْتِهَادِ) إِلَى آخِرِ الْكِتَابِ، وَزِينِ الدِّينَ