بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحَارِثِيُّ، أَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّنُّوخِيُّ، وَيُوسُفُ بْنُ مَكْتُومٍ بِسَنَدِهِمَا.

٦٤ - إسْنَادٌ آخَرُ لَهُ

وَأَخْبَرَنِي بِهِ جَمْعٌ عَنْ ابْنِ أُمِيلَةَ (^١) ... عن أَبِي الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُخَارِيِّ (^٢) إجازة، بإِجَازَةِ مَنْ أَيِّ طَاهِرٍ بَرَكَاتِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بِسَنَدِهِ.

الْعَنْوَانِ (رقم ٦) مَكْتُوبٌ بِخَطِّ نُسَخِي هُوَ خَطّ كَاتِبَ النُّسْخَةِ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ تَارِيخَ كِتَابَتِهَا، وَالرَّاجِحُ عِنْدِي أَنَّهَا كَتَبْتْ لِلْعِمَادِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَمَاعَةَ لِيَقْرَأَهَا عَلَى جَدِّهِ الْحَافِظِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَمَاعَةَ، وَسَيَأْتِي مَجْلِسَ السَّمَاعِ (بِرُقْمَ ٦٨) وَأَمَّا الاسانِيدُ (رقمُ ٦١ - ٦٤) فَانهَا كُلُّهَا بِخَطِّ الْعِمَادِ إِسْمَاعِيلُ (لْوحَةِ رَقِّمَ ١٢).

٦٥ - فَائِدَةُ مَكْتُوبَةً عَلَى الْعُنْوَانِ (لْوحَةِ رَقِّمَ ١٢)

قال: أبو الْقَاسِم عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الِانْمَاطِيُّ أَخَذَ الْفِقْهِ عَنِ الْمُزَنِيِّ وَالرَّبِيعِ، وَأَخَذَ عَنْهُ ابْنُ سُرَيْجٍ، وَكَانَ سَبَبُ نَشَاطِ النَّاسِ فِي كُتُبِ الشَّافِعِيِّ. قَالَ عَنِ الْمُزَنِيِّ: أَنَا أَنْظُرُ فِي كِتَابِ الرِّسَالَةِ عَنِ الشَّافِعِيِّ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً، مَا أَعْلَمُ أَنِّى نَظَرْتُ فِيهِ مَرَّةً إِلَّا وَأَنَا أَسْتَفِيدُ مِنْهُ شَيْئًا لَمْ أَكُنْ عَرَفَتَهُ.