شَعْرٌ لِلصُّنُوبَرِيِّ فِي مَدْحِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ الْحَلَبِيِّ

٥٩ - عَلِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْحَلَبِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْفَقِيهُ (^١) قَرات بخَطِّ الْحَافِظِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عَسَاكِرٍ: أَنَا الشَّيْخُ الِامَامُ أَبُو السُّعُودِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَجَلِيِّ (^٢)، أنا الشّيخ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْمُحْسِنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (^٣) قِراءَةُ مَنْ لَفْظِهِ، فِي الْمُحْرِمِ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، أَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ بْنُ يَزِيدَ الْحَلَبِيُّ (^٤) لابي بَكْر الصُّنوبَرِيُّ (^٥) فِيهِ يَمْدِحُهُ:

يَزِيدُ الْفِقْهُ وَالْفُقَهَاءُ حَبًّا ... إلى [قلبي] (^٦) ففيه بنِي يَزِيدَ

تَنَاهِى ثُمَّ زَادَ عَنِ التَّنَاهِى ... وَأَشْرَفُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى الْمَزِيدِ

أَبَا الْحَسَنِ ابْتَدَى عُمْرًا مُدَّاهُ ... مَدّى لَبْدٍ وَلَيْسَ مُدًى لَبِيدِ

وَعَشَ عَيْشًا جَدِيدًا كُلَّ يَوْمٍ ... قَرِيرُ الْعَيْنُ بِالْعُمُرِ الْمَدِيدِ

فَكُمْ مِنْ مُسْتَفَادٍ مِنْهُ عِلْمًا (^٧) ... يَمُدُّ إِلَيْكَ كَفُّ الْمُسْتَفِيدُ

هَذِهِ الْقِطْعَةُ مَكْتُوبَةٌ فِي الِاصِلِ فِي (ص ٨) وَلَمْ أَعْرِفْ كَاتِبَهَا، وَقَدْ أَجَبْتْ دَعْوَةُ الشَّاعِرِ لِلْعَالِمِ، فَعَاشَ مِائَةَ سَنَةً.