فَلَا تَسْقُطُ (^١) أَحَدُهُمَا كَمَا لَوْ وَجَبََ عَلَيْهَا حَقَّّان لِرَجُلَيْنِ لَمْ يَُسِقَطْ أَحَدَُهُمَا حَقًَّّ الْآخَرُ وَكَمَا (^٢) إذا نَكَحَت فِي عِدَّتِهَا وَأَُصِيبَتُ (^٣) اعْتدَّت مِنَ الأَوَّلِ وَاعْتَدَّتُ (^٤) مِن الآخرِ

١٧٠٨ - عز وَجَلَّ قَالَ (^٥) وَقَالَ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ إِذَا وَضَعََتْ ذَا بَطْنَِهَا فَقَدْ حََلَّت وَلَوْ كَانَ زَوْجُهَا عَلَى السَّرِيرِ

١٧٠٩ - قَال الشَّافِعِيُّ فَكَانَتْ الْآيَةُ مُحْتَمِلَةًَ الْمَعْنَيَيْنَ مَعًَا وَكَانَ أَشْبَهََهَُمَا بِالْمَعْقُولِ الظَّاهِرِِ أَنْ يَكُونَ الْحَمْلُُ انْقِضَاءًَ الْعِدَّةِ

١٧١٠ - قال (^٦) فدلت سَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ عَلَى أَنَّ وَضْعََ الْحَمْلُ آخَرَُ الْعِدَّةَ فِي الْمَوْتِ مَِثَلُ مَعْنَاهُ الطَّلَاقُ (^٧)

١٧١١ - (^٨) أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ (^٩) عن الزُّهرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِنِ