وَدَيَتَُهُ ثَمَنَُهُُ فَيَكُونُُ بِالسِِّّلَع مِنَ الإِبِلِ وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِ ذَلِكَ أَشْبَهََ لِأَنَّ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَمَنَهُ
١٥٨٠ - فقُلْتُ فَهَذَا (^١) حُجَّة لِمَنْ قَالَ لاَ تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ ثَمَنَ الْعَبْدِ عَلَيْكَ
١٥٨١ - قال ومَنَ أَيِّن
١٥٨٢ - قال (^٢) يقول لك لمَ قُلْتَ تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ ثَمَنَ الْعَبْدِ إِذَا جَنَى عَلَيْهِ الْحُرُّ قِيمَتَهُ وَهُوَ عِنْدَكَ بِمَنْزِلَةِ الثَّمَنِ وَلَوْ جَنَى عَلَى بَعِيرِ جِنَايَةِ ضَمَِّنِهَا فِي مَالِهِ
١٥٨٣ - قال فهو (^٣) نفسٌ مُحْرَمَةً
١٥٨٤ - قُلْت وَالْبَعِيرُ نَفْسٌ مُحَرَّمَةً عَلَى قَاتِلِهِ
١٥٨٥ - قَال لَيْسَتُ كَحُرْمَةِ الْمُؤْمِنِ
١٥٨٦ - قُلْت وَيَقُولُ لَك وَلاَ الْعَبْدُِ كَحُرْمَةِ الْحُرِّ فِي كُلِّ أَمْرِهِ
1 في ب «قلت وهذا» وهو مخالف للأصل.
2 «قال» أي الشافعي. وضرب عليها بعضهم في الأصل وكتب بدلها عن يمين السطر «قلت» وبذلك ثبتت في سائر النسخ.
3 في سائر النسخ «هو» والفاء ثابتة في الأصل، وكشطت منه وأثرها باق.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout