بِقَوْلٍ (^١) غَيْرُ الْحَقِّ أَوْلَى أَنْ يُحَُرَّم ثُمَّ كَيْفَ مَا (^٢) زِيد فِي ذَلِكَ كَانَ أَحْرََم

١٤٨٩ - قال الله (^٣) (فمَن يعَمَلْ مِثْقَالًَ ذَرَّةٍ (^٤) خيرًا يَرَهُ ومََن يَعْمَلُْ مِثْقَالًَ ذُرَّة شرًا يَرَهُ (^٥))

١٤٩٠ - فكان ما هو أَكْثَرُ (^٦) مِنْ مِثْقَالِ ذُرَّةٍ مِنْ الْخَيْرِ أَحْمََدَ وَمَا هُوَ أَكْثَرُ (^٦) مِنْ مِثْقَالِ ذُرَةٍٍ مِنَ الشَّرِّ أَعْظَمَُ فِي الْمَأْثَمِ (^٧)

١٤٩١ - وَأَباحُ لَنَا دُمَاءًَ أَهْلُ الْكُفْرِ الْمَقَاتِِلَيْنِ غَيْرَِ الْمُعَاهَِدَيْنِ وَأَمْوَالُهَُم (^٨) ولم يحَظُرْ (^٩) عَلَيْنا مِنْهَا شَيْئًٌا أَذْكَرُُهُ فَكَانَ مَا نَِلْنَا مِنْ أَبْدَانِهِمْ دُونَ الدِّمَاءِ وَمِنْ أَمْوَالِهِمْ دُونَ كِلِّهَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ مُبَاحًا

١٤٩٢ - وَقَدْ (^١٠) يَمْتَنِعُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَنْ يُسَمَّى