1 في ابن جماعة وس وج «وأين» وقد عبث عابث بالفاء في الأصل ليجعلها واوا وفي ب «وقلت فأين» وزيادة الواو مخالفة للأصل.

2 في ب «فقد» وهو مخالف للأصل.

3 في ب زيادة «عنه» وليست في الأصل.

4 هنا في س وج زيادة «قال الشافعي».

5 في س وج زيادة «له» وهي مزادة في نسخة ابن جماعة بين السطور، وعليها «صح» وليست في الأصل.

6 في النسخ ما عدا ب «فقال» وهو مخالف للأصل.

7 في النسخ المطبوعة «فقلت» وهو مخالف للأصل أيضا.

8 كلمة «إذ» لم تذكر في ابن جماعة، وكتب على موضعها «صح» وهي ثابتة في الأصل، وضرب عليها بعض قارئيه، وإثباتها الصواب. وفي ب «إذا» وهو خطأ. وفي كل النسخ «رسول الله» بدل «النبي» وما هنا هو الذي في الأصل.