فَقَضَى فِي الضَّّبُع بكَبْشٍ وَفِي الْغَزَّالِ بَعَْنْز وَفِي الأَرْنَبِ بَعََنَاقٍ وَفِي الْيَرُبُوعِ بِجََفَْرَةٍ (^١)

١٣٩٧ - والْعَلْم يُحِيطُ أَنَّهُمْ أَرَادُوا فِي هَذَا الْمِثَلَِ بِالْبَدَنِ (^٢) لا بالْقَيمِ وَلَوْ حَكَمُوا عَلَى الْقَيِّمِ اخْتَلَفَ أَحْكَامُهُمْ لِاخْتِلَافِ أَثْمَانِ الصَّيْدِ فِي الْبُلْدَانِ وَفِي الأَزْمَانِ وَأَحْكَامُِهُمْ فِيهَا وَاحِدَةً

١٣٩٨ - وَالْعِلْمُ يُحِيطُ أَنْ يَرْبُوعَ لَيْسَ مِثْلٌ (^٣) الجَفرة فِي الْبَدَنِ وَلَكِنَّهَا كَانَتْ أَقْرَبَُ الْأَشْيَاءِ مِنْهُ شَبَهًَا فجُعَلْتُ مِثْلَهُ وَهَذَا مِنَ الْقِيَاسِ يَتَِقَِارِبُ تَقَارِبَُ الْعِنْزُ وَالظَّّبِي (^٤) ويَبعد قَلِيْلًا بُعْد الْجُفْرَةِ مِنَ الْيَرْبُوعِ

١٣٩٩ - (^٥) ولما (^٦) كان المِثَلُ فِي الْأَبْدَانِ فِي الدَّوَابِِّّ مِنْ الصَّيْدِ دُونَ الطَّائِرِ لَمْ يََجُِز فِيهِ إِلَّاَّ مَا قَالَ عُمَرُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ مِنْ أَنْ يَُنَظُرَ الَى الْمَقْتُولِ مِنْ الصَّيْدِ فِيُجِزَى بِأَقْرَبِ الْأَشْيَاءِ بِهِ (^٧) شبها مِنْهُ فِي الْبَدَنِ