عَبْدُ الْوَاسِعِ بْنُ عَبْدِ الْكَافِي بْنِ عَبْدِ الْوَاسِعِ الِابْهَرِيُّ (^١)، وابن عَمِّهِ كَاتَبُ السَّمَاعِ عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَبْدِ الْوَاسِعِ الأَبْهَرِيُّ (^٢)، عفا الله عنه. وَسَمِعَ رَبِيبَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ، وَالْعِمَادُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، جَمِيعُهُ سِوَى الْجِلْسِ الْعَاشِرِ، وَهُوَ مُعَلَّمٌ فِي الْحَاشِيَةِ بِخَطِّ الِامَامِ تَاجُ الدِّينِ الْمُسْمَعِ، أَوَّلُهُ (باب النَّهْيِ عَنْ مَعْنَى دَلَّ عَلَيْهِ مَعْنًى). وَسَمِعَ الشَّرَفَ يُوسُفُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بَدْرٍ النَّابِلُسِيِّ (^٣)، والضيَاء أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَالِسِيُّ (^٤)، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَيِّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَلَاوِيُّ: جَمِيعُهُ سِوَى مِنْ أَوَّلِ الْمَجْلِسِ الثَّانِي عَشَرَ إلَى آخِرِ الْجُزْءِ، وَهُوَ ..... (^٥) وفَات الْبَيْضَاءُ الْبَالِسِيُّ الْمَجْلِسُ السَّابِعُ أَيْضًا، وَهُوَ مُعَلَّمٌ أَيْضًا بِخَطِّ الِامَامِ تَاجُ الدِّينِ. وَسَمَعَ .....

... (^٦) وصح لهم ذلك فِي مَجَالِس، آخِرَهَا فِي جِمَادِي الِاخْرَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَسِتُّمِائَةٍ بِالِاشْرِفِيَّةِ.

هَذَا السَّمَاعُ مَذْكُورٌ فِي الْجُزْءِ الاولِ (ص ٥١ أَصل) وَلَكِنَّ آخِرَهُ ضَاعَ بِتَأْكُلِ الْكِتَابَةِ فِي ذَيْلِ الصَّفْحَةِ، وَلِذَلِكَ اكْتَفَيْنَا بِاثْبَاتِهِ مِنْ الْجُزْءَيْنِ الثَّانِي وَالثَّالِثَ. وَفِي الْجُزْءِ الاولُ زِيَادَةٌ بَعْدُ " مُحَمَّدُ بْنِ تَاجٍ الدِّينِ الْقُرْطُبِيّ ": (وَيُوسُفُ بْنُ الِامَامِ زُكِّيَ الدِّينُ الْبُرْزَالِيُّ الْقَارِئِ) وَزِيَادَةُ (عَبْدِ الرَّحِيمِ بْن) مَخْلَصِ بْنِ الْمُسْلِمِ، بَعْدَ ذِكْرِ أَبِيهِ. ثُمَّ كَرَّرَ فِي الثَّالِثِ وَرَأَيْنَا إثْبَاتَ نَصِّهِ، وَهُوَ: