١٢٩١ - (^١) فَقَالَ أَمَّا نَحْنُ فَلَاَ نَأْخُذُ بِهَذَا وَلَكِنْ مِنْ أَصْحَابِكَ مَنْ يَأْخُذُ بِهِ

١٢٩٢ - فقُلْتُ (^٢) لا لأن مََن أَخَذَ بِهَذَا جُعِلَ لِلْأَبِ الْمُوسِرِ أَنْ يَأْخُذَ مَالَ ابْنِهِ

١٢٩٣ - قَال أَجَل وَمَا يَقُولُ بِهَذَا أَحَدٍ فَلَمْ خَالَفَ النَّاسِ

١٢٩٤ - قَال لأَنَّهُ لاَ يَثْبُتُ عَنِ النَّبِيِّ وَأَنَّ وَاَللَّهِ لَمَّا فُرِضَ لِلْأَبِ مِيرَاثُهُ مِنْ ابْنِهِ فَجَعَلَهُ كَوَارِثٍَ غَيْرَِهُ فَقَدْ (^٣) يَكُونُ أَقَلَّ حَظًّا مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الْوَرَثَةِ دَلََّّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ ابْنَهُ مَالِكًٌ لِلْمَالِ دُونَهُ

١٢٩٥ - قَال فَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عِنْدَكُمْ غَايَةٌ فِي الثِّقَةِ

١٢٩٦ - قُلْتُ أَجَل وَالْفَضْلُِ فِي الدِّيْنِ وَالْوَرَعِ وَلَكِنَّا لَاَ نَدْرِي عَنْ مَنْ قََبَِل هَذَا الْحَدِيثَ

١٢٩٧ - وَقَدْ وَصَفْتُ لَكَ الشَّاهِدِيْنِ الْعَدْلَيْنِ يَشْهَدَانِ عَلَى