وَمَنْ (^١) أَنْ يَرْوِيَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ التَّابِعِينَ أَوْ مََنَ دُونَهُمْ قَوْلًًا لَا يَلْزَمُهُ الْأَخْذُ بِهِ فَيَكُونَُ إِنَّمَا رَوَاهُ لِمَعْرِفَةِ قَوْلُهُ لَا لِأَنَّهُ حُجَّةٌ عَلَيْهِ وَافَقَهُ أَوْ خَالَفََه

١٢٥٥ - فَإِنْ لَمْ يُسْلِكْ وَاحِدٌ مِنْ هَذِهِ السَّبَلِ فِيُعُذْرََ بِبَعْضِهَا فَقَدْ أَخَذَ خَطَأً (^٢) لا عُذر فِيهِ (^٣) عِنْدَنَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ (^٤)

١٢٥٦ - (^٥) فإِنْ قَالَ قَائِلُ هَلْ يَفْتَرِقُ مَعْنَى قَوْلِك " حُجَّةٌ "

١٢٥٧ - قيل له إِن شَاءَ اللَّه نعم

١٢٥٨ - فإِن قَالَ (^٦) فَأَبِنْ ذلك

١٢٥٩ - قلنا أَمَّا مَا كَانَ (^٧) نصَّ كتاب بَيِّن أَوْ سَنَةًٍ مُجْتَمِعٌ عَلَيْهَا فِيهَا (^٨) مَقْطُوعٌ وَلاَ يَسَعُ الشَّكُِّّ فِي وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَمَنْ امْتَنَعََ مِنْ قَبُولِهِ اسْتَُتِِيَبْ