al-Risala, p. 542 · The Proof for Establishing the Single Report

542

وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ هكَذَا وَمَكْحُولً بِالشَّأْمِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ (^١) والْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ بِالْبَصْرَةِ وَالْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ وَالشَّعْبِيِّ بِالْكُوفَةِ وَمُحَدِّثِي النَّاسِ وَأَعْلَامَُهُمْ بِالِامْصَارِ كُلُّهُمْ بِحِفْظٍ عَنْهُ تَثْبِيتُ خَبَرِ الْوَاحِدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَالِانْتِهَاءِ إِلَيْهِ وَالْإِفْتَاءِ بِهِ وَيَقْبَلُهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَنْ مَنْ فَوْقَهُ وَقَبْلَهُ عَنْهُ مََن تَحْتَهُ

١٢٤٨ - (^٢) وَلَو جَازَ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ (^٣) أَنْ يَقُولُ فِي عِلْمِ الْخَاصَّةِ أَجْمَعُ (^٤) الْمُسْلِمُونُ قَدِيمًا وَحَدِيثًُا عَلَى تَثْبِيتِ خَبَرِ الْوَاحِدِ وَالِانْتِهَاءِ إِلَيْهِ بِأَنَّهُ (^٥) لم يُعَلِم مِنْ فُقَهَاءِ الْمُسْلِمِينَ أَحَدٌ (^٦) إلا وَقَدْ ثَبََّته جَازَ لِي

١٢٤٩ - وَلَكُنَّْ أَقُولُ لَمْ أُحْفَظْ عَنْ فُقَهَاءِ الْمُسْلِمِينَ (^٧)

1 «غنم» بفتح الغين المعجمة وسكون النون. وعبد الرحمن بن غنم هذا أشعري أدرك النبي صلى الله عليه وسلم مسلما ولم يره، وفي بعض الروايات أنه صحابي.

2 هنا في س وج زيادة «قال الشافعي».

3 قوله «من الناس» ثابت في الأصل والنسخ المطبوعة، وكتب بحاشية نسخة ابن جماعة بخط آخر وعليه «خ» علامة أنه نسخة.

4 في الأصل «أجمع» وفي نسخة ابن جماعة وج «اجتمع». وكتب كاتب في الأصل بين السطور الكلمة الثانية، فظنها ناسخ س زيادة فكتب «أجمع اجتمع»!!

5 الباء للسببية.

6 في س «أحدا» وفي ب «لم يعلم أحد من فقهاء المسلمين».

7 الزيادة من أول قوله «أحد» في الفقرة السابقة، إلى هنا، مكتوبة بحاشية الأصل بخط مخالف لخطه، وثابتة في نسخة ابن جماعة، وقد أثبتها على تردد، لأن الكلام بدونها صحيح، يكون: «بأنه لم يعلم من فقهاء المسلمين أنهم اختلفوا في تثبيت خبر الواحد».