١٢٢٩ - (^١) فَرأَى أَبُو الدَّرْدَاءِ الْحُجَّةُ تَقُومُ عَلَى مُعَاوِيَةَ بِخَبَرِهِ وَلَمَّا (^٢) لم يَرَ ذَلك مُعَاوِيَةُ فَارَقَ أَبُو الدَّرْدَاءِ الأَرْضُ الَّتِي هُوَ بِهَا إِعْظَامًٌا لِأَنَّ (^٣) ترك خَبَرُ ثِقَةٍ عَنِ النَّبِيِّ.
١٢٣٠ - (^٤) وأُخبَرَنَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لَقِيَ رَجُلًٌا فَأَخْبَرَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ شَيْئًٍا فَذَكَرَ الرَّجُلُ خَبَرًَا يُخَالِفُهُ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ (^٥) والله لا آوَانِي وَإِيَّاكَ سَقَفَ بَيْتٌ أَبَدًِا
١٢٣١ - قَال الشافِعِي يَرَى أَنَّ ضَيْفًا (^٦) عَلى الْمُخْبَرِ أَنْ لاَ يُقْبَلَ خَبَرُهُ وَقَدْ ذَكَرَ خَبَرًا يُخَالِفُ خَبَرَ أَبَا سَعِيدٍ (^٧) عن النَّبِيِّ ولَكِنْ فِي خَبَرِهِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا يَحْتَمَلُ بِهِ (^٨) خلافَ خَبَرَ أَبِي سَعِيدٍ وَالآخَرُ لَاَ يَحْتَمِلُهُ
1 هنا في النسخ زيادة «قال الشافعي» وزيد في الأصل بين السطور كلمة «قال».
2 في ب «فلما» وهو مخالف للأصل.
3 في ب وج «لأنه» وهو مخالف للأصل.
4 هنا في النسخ ما عدا ب زيادة «قال الشافعي».
5 هنا في النسخ كلها زيادة «الخدري» وهي مزادة في الأصل بين السطور بخط آخر.
6 هذا هو الذي في الأصل، وهو صواب واضح، ثم عبث به عابث، فضرب على كلمة «أن» وكتب كلمة «كان» بين السطور قبل كلمة «يرى» وبذلك طبعت س «كان يرى ضيقا»، وفي ج «يرى أن كان ضيقا». وفي نسخة ابن جماعة كالأصل، ثم كتب بحاشيتها كلمة «كان» وأشير إلى موضعها قبل «يرى». ولا حاجة لشيء من هذا كله، والأصل صحيح.
7 في ب زيادة «الخدري» وليست في الأصل.
8 كلمة «به» لم تذكر في نسخة ابن جماعة، وذكر بدلها «أنه» وألغيت بالحمرة، وهو مخالف للأصل.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout