١٢١١ - (^١) فَأَقَامَ جَلُّ ثنَاؤُهُ حُجَّتُهُ عَلَى خَلْقِهِ فِي أَنْبِيَائِهِ فِي الْأَعْلَاَمِ (^٢) الّتِي بَاينُوا بِهَا خَلْقَهُ سِوَاهُمْ وَكَانَتْ الْحُجَّةُ بِهَا ثَابِتَةٌ (^٣) عَلى مَنْ شَاهَدَ أُمُورَ الأَنْبِيَاءِ وَدَلائِلُهُمْ الَّتِي بَايَنُوا بِهَا غَيْرَهُمْ، وَمََنَ بَعْدَهُمْ وَكَانَ الْوَاحِدُ فِي ذَلِكَ وَأَكْثَرَُ مِنْهُ سَوَاءًً تَقُومُ (^٤) الْحِجَّةُ بِالْوَاحِدِ مِنْهُمْ قِيَامًًا بِالْأَكْثَرِ

١٢١٢ - قال (^٥) (واضرب لهُم مَثَلًا أَصْحَابَُ الْقَرْيَةُ (^٦) إذْ جَاءَها الْمُرْسِلُونَ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فََعَِزَّزنا بثالِث فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسِلُونَ قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّاَّ بِشْرٌٍ مَثَلَُنًا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شِئْ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّاَّ تَكْذِبُونَ) (^٧)

١٢١٣ - قال الشافعي (^٨) فَظَاهَرَ الحُجَجَ عليهم باثْنِينِ ثُمَّ ثَالِثٌٍ (^٩) وَكَذَا أَقَامُ الْحُجَّةَُ عَلَى الأُمَمِ بِوَاحِدٍ وَلَيْسَ (^١٠) الزِّيادة فِي