١١٧٦ - (^١) فقد (^٢) رجع عُمَر عَمَّا كَانَ يَقْضِي بِهِ لِحَدِيثِ الضَّّحّاكِ إِلَى أَنَّ خَالَفَ (^٣) حُكم نَفْسِهِ وَأَخْبَرَ فِي الْجَنِينِ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا لَِقَضَى فِيهِ بِغَيْرِهِ وَقَالَ إِنْ كَِدَنَا أَنْ نَقْضِيَ فِي مِثْلِ هَذَا بِرَأْينَا

١١٧٧ - قَال الشَّافِعِيُّ يُخْبَرُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ السَّمِنَةَ إِذَا كَانَتْ مَوْجُودَةً بِأَنَّ فِي النَّفْسِ مِائَةًً مِنْ الْإِبِلِ فَلَا يَعْدُو الْجَنِينَ أَنْ يَكُونَ حَيًَا فَيَكُونَُ (^٤) فِيهِ مِائَةًٌ مِنَ الإِبِلِ أَوْ مَيِّتًا فَلَاَ شِئَّ فِيهِ

١١٧٨ - فَلَما أَُخَبَرُ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ فِيهِ سَلَّمَ لهُ وَلَمْ يَجْعَلْ لِنَفْسِهِ إِلَّاَّ اتِِّّبَاعَه فِيمَا مَضَى بِخِلَاَفِهِ (^٥) وَفِيمَا كَانَ رَأْيًا مِنْهُ لَمْ يَبْلُغْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ فِيهِ شِئْ فَلَمَّا بََلَغَه (^٦) خلاف فِعله صَارَ إِلَى حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ