١١٤٧ - وَلَمْ يَزَلْ يُمْكِنُُهُ أَنْ يَبْعَثَ وَالْيَيْنِ وَثَلَاثَةً وَأَرْبَعَةٌ وَأَكْثَرُ

١١٤٨ - (^١) وبَعَثَ فِي دَهْرٍٍ وَاحِدٌ اثْنَى عَشَرَ رَسُولًا إِلَى اثْنَى عَشَرَ مِلْكًًا يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَلَمْ يَبْعَثْهُمْ إِلَّاَّ إِلَى مَنْ قَدْ بَلَغَتْهُ الدَّعْوَةُ وَقَامَتْ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ فِيهَا (^٢) وأَلاّ يَكْتُبُ فِيهَا (^٣) دلالاتٍ لمَنَّ بَعَثَهُمْ إِلَيْهِ عَلَى أَنَّهَا كَتَُبُهُ

١١٤٩ - وَقَدْ تَحَرَّّى فِيهِمْ مَا تَحَرَّى فِي أُمَرَائِهِ مِنْ أَنْ يَكُونُوا مَعْرُوفِيْنَ فَبَعَثَ دَِحِْية (^٤) إلى النّاحِية التِي هُوَ فِيهَا مَعْرُوف

١١٥٠ - (^٥) وَلو أَنَّ الْمَبْعُوثَ إِلَيْهِ جَهْلَ الرَّسُولِ كَانَ عَلَيْهِ طَلَبٌُ عِلْمَِ أَنَّ النَّبِيَّ بَعَثَهُ لِيَسْتَبْرِئَ شَكََّّه فِي خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ وَكَانَ عَلَى الرَّسُولِ الْوُقُوفِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهُ الْمَبْعُوثُ إِلَيْهِ