أَنْ يَُؤُدَّى (^١) عنه إلا ما تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ عَلَى مَنْ أَدَّى إِلَيْهِ (^١) لأنه إنَّما يُؤَدَّى عنه حَلال (^٢) وحَرَامُ يُجتَنَب وَحَدٌّ يُقَامُ وَمَالٌ يُؤْخَذُ وَيُعْطَى وَنَصِيحَةً فِي دِينٍٍ وَدُنْيَا

١١٠٤ - وَدَل عَلِى أَنَّهُ قَدْ يُحْمِلُ الْفِقْهَُ غَيْرَُ فَقِيهِ (^٣) يَكُونُ لهُ حَافِظًٌا وَلَاَ يَكُونُ فِيهِ فَقِيهًا

١١٠٥ - وأَمْرُ رَسُولُ اللَّهُ بِلُزُومِ جَمَاعَةُ الْمُسْلِمِينَ مِمَّا يَُحَتَجُّ بِهِ فِي أَنَّ إِجْمَاعَ الْمُسْلِمِينَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لازِمٌ

١١٠٦ - (^٤) أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ (^٥) أَنهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍ يُخْبِرُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ (^٦) " لا أُلفِيَنَّ أَحَدُكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا نُهِيْتُ عَنْهُ